史威登堡神学著作

天堂与地狱 #83

83.因此缘故,凡对

83.因此缘故,凡对天堂没有概念,也就是对天堂所来自的神性没有概念的人,无法被提升至天堂的第一道门槛。他一接近天堂,就感受到一种抵制和强烈的排斥。这是因为,他那原本接受天堂的内层已经因它们没有处在天堂的形式中而被关闭了;他越接近天堂,他的内层就关得越紧。这就是教会中那些否认主的人,以及那些如苏西尼派那样否认主的神性之人的命运。至于那些出生于教会之外,因没有圣言而不知道主之人的命运,容后再述。

属天的奥秘 #1917

1917.“愿耶和华

1917.“愿耶和华在你我之间判断”表示主的愤慨。这从刚才的阐述清楚可知,因而是显而易见的,无需解释。除了那些经历过试探的争战之人外,没有人能充分理解这些事。试探会带来荒废和荒凉的状态,以及绝望和随之而来的悲伤、愤慨的状态,更不用说其它内在痛苦情绪了。这些事会照着恶魔和灵人在一个人里面所激起,并且他与之争战的邪恶和虚假而以不同的方式、在不同的时候临到他。魔鬼灵只喜欢在人里面找到某种虚假;事实上,他们通常把自己的虚假植入他,同时回过头来指责他拥有虚假。这就是为何主的愤慨如此之大,因为祂的第一理性里面没有任何虚假,只有本身并非真理的真理表象,如前所述(1661, 1911e节)。

属天的奥秘 #2629

2629.“就是撒拉

2629.“就是撒拉为他所生的”表示它从与属天神性合一的属灵神性存在和显现。这从“生”的含义和“撒拉”的代表清楚可知:“生”是指显现(参看2621)节;出生涉及怀孕,出生或显现来自属灵神性,而怀孕或存在来自属天神性;现在,这两者已经合一,所以“生”在此既表示存在,也表示显现。“撒拉”代表与属天神性合一的属灵神性(参看1468, 1901, 2063, 2065, 2172, 2173, 2198, 2507节)。这些事太过于深奥,以至于无法描述,事实上,无法用这个世界上的任何东西来说明。它们适用于天使的心智,并通过无法形容的事物在天堂之光中被呈现给天使。

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